Gopuram del Templo Sabhanayaka Nataraja a plena luz

Templo Sabhanayaka Nataraja: Ritual del fuego y culto a Shiva danzarín

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Rituales y espiritualidad en el templo Sabhanayaka Nataraja

En Chidambaram, el templo Sabhanayaka Nataraja se vive sobre todo a través de sus rituales. Los viajeros destacan que está dedicado a Nataraja, la forma danzante de Shiva, y que es uno de los grandes centros de peregrinación del sur de la India. Buena parte de la experiencia pasa por observar cómo los monjes brahmanes de la casta Dikshitar dirigen las ceremonias, con su toga blanca, el pelo recogido en un moño alto y ese aire místico que impregna cada rincón. Quien tenga ocasión debería asistir a la ceremonia del fuego, que se celebra seis veces al día y congrega a decenas de fieles en un rito que parece detenido en el tiempo, acompañado por tambores, campanas y el resplandor de las llamas. También se menciona la devoción a Shiva y a la diosa Khali, así como la tradición que vincula el templo con el rey Hiranyavarman y las aguas curativas de su estanque, reforzando la sensación de estar ante un lugar de culto vivo y cargado de simbolismo.

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Este magnífico templo está dedicado a Nataraja, uno de los avatares del dios Siva. En este caso, sería Siva como el señor de la danza. El templo está abierto desde primera hora de la mañana y una vez más a los no hindúes se nos permite acceder a casi todo ... ver más

Alicia OrtegoSeguir

Chidambaram es uno de los centros de peregrinación más importantes de la India del Sur. Su epicentro está en el templo Sabhanayaka Nataraja, donde Shiva es elevado a la categoría de Señor de la Danza Cósmica (Nataraja). Los monjes de este templo, que noChidambaram es uno de los centros de peregrinación más importantes de la India del Sur. Su epicentro está en el templo Sabhanayaka Nataraja, donde Shiva es elevado a la categoría de Señor de la Danza Cósmica (Nataraja).
Los monjes de este templo, que no permiten fotografías, son brahmis de la casta Dikshitar, y son los que realizan los rituales del templo. Destacar que, además, dedican unas cuantas horas al día a practicar el yoga (y se nota :-)), visten con una toga blanca, y llevan el pelo largo aunque recogido siempre en un moño alto. Adoran a Shiva y a Khali (la diosa de la guerra y la muerte), así que de entrada parece un poco oscuro el asunto...
Se dice que los trajo el rey Hiranyavarman, que hizo una peregrinación hasta aquí desde Kashmir, para quitarse la lepra en el estanque del templo.

Más allá de su historia y su significado, encontramos un templo peculiar... su interior está oscuro en buena parte, con la única iluminación de las velitas que utilizan como ofrenda en toda India. Por aquí y por allí ves a los monjes sentados, rezando o sencillamente mirando a ninguna parte... Y el ambiente resultante es absolutamente medieval, como si hubieras viajado en el túnel del tiempo. Todo el edificio es de piedra, oscura y gastada por los años, los peregrinos, el humo de las velas... flota un aroma a incienso bastante fuerte, y sólo al fondo del todo encuentras la luz, en un pequeño patio donde los peregrinos van a ser bendecidos por los monjes de esa secta.
El paso al estanque, rodeado de escalinatas, como todos los templos hindús, está vedado a los extranjeros. únicamente podréis verlo si rodeáis el edificio por el patio exterior, a través de una valla. Cuando nos asomamos, estaba vacío de gente, pero seguramente en los días de fiesta se llene de peregrinos.
Oh!, sí, se me olvidaba... estos monjes son muy místicos, pero tampoco pierden ocasión de intentar sacar unas rupias a los escasos turistas o viajeros que por allí andan... te pedirán que te acerques para bendecirte y ponerte una tika, y que des la voluntad, voluntad que te pueden discutir hasta llegar a la cantidad que ellos consideran razonable (y que no lo es). En fin, yo me negué, aunque en otros templos sí participé o no supe negarme, aquí no me gustó la actitud de estos monjes.
En el exterior, cerca de la puerta, se puede ver una de las carrozas con las que salen en procesión los dioses, en la fiesta principal del templo. Es un vehículo de madera, curioso y algo barroco, totalmente tallado con figuras de deidades. Parece un pequeño templo. ... ver más

Ambiente, arquitectura y espacios sagrados del templo Sabhanayaka Nataraja

Más allá de la devoción, el templo Sabhanayaka Nataraja impacta por su atmósfera. Según describe una viajera, el interior resulta oscuro y casi teatral, iluminado solo por las pequeñas velas de ofrenda que salpican pasillos y santuarios. El edificio de piedra, ennegrecido por los años, el humo y el paso de los peregrinos, refuerza una sensación de tiempo detenido, hasta el punto de que el conjunto se percibe como “absolutamente medieval, como si hubieras viajado en el túnel del tiempo”. El intenso aroma a incienso acompaña el recorrido hasta un pequeño patio interior donde, al fondo, entra la luz y los fieles esperan la bendición de los monjes. Algunos espacios, como el estanque ceremonial rodeado de escalinatas, están vedados a los extranjeros y solo pueden verse desde el exterior a través de una valla, lo que subraya el carácter íntimo y sagrado de ciertas zonas del recinto.

Alicia OrtegoSeguir

Más allá de su historia y su significado, encontramos un templo peculiar... su interior está oscuro en buena parte, con la única iluminación de las velitas que utilizan como ofrenda en toda India. Por aquí y por allí ves a los monjes sentados, rezando o sChidambaram es uno de los centros de peregrinación más importantes de la India del Sur. Su epicentro está en el templo Sabhanayaka Nataraja, donde Shiva es elevado a la categoría de Señor de la Danza Cósmica (Nataraja).
Los monjes de este templo, que no permiten fotografías, son brahmis de la casta Dikshitar, y son los que realizan los rituales del templo. Destacar que, además, dedican unas cuantas horas al día a practicar el yoga (y se nota :-)), visten con una toga blanca, y llevan el pelo largo aunque recogido siempre en un moño alto. Adoran a Shiva y a Khali (la diosa de la guerra y la muerte), así que de entrada parece un poco oscuro el asunto...
Se dice que los trajo el rey Hiranyavarman, que hizo una peregrinación hasta aquí desde Kashmir, para quitarse la lepra en el estanque del templo.

Más allá de su historia y su significado, encontramos un templo peculiar... su interior está oscuro en buena parte, con la única iluminación de las velitas que utilizan como ofrenda en toda India. Por aquí y por allí ves a los monjes sentados, rezando o sencillamente mirando a ninguna parte... Y el ambiente resultante es absolutamente medieval, como si hubieras viajado en el túnel del tiempo. Todo el edificio es de piedra, oscura y gastada por los años, los peregrinos, el humo de las velas... flota un aroma a incienso bastante fuerte, y sólo al fondo del todo encuentras la luz, en un pequeño patio donde los peregrinos van a ser bendecidos por los monjes de esa secta.
El paso al estanque, rodeado de escalinatas, como todos los templos hindús, está vedado a los extranjeros. únicamente podréis verlo si rodeáis el edificio por el patio exterior, a través de una valla. Cuando nos asomamos, estaba vacío de gente, pero seguramente en los días de fiesta se llene de peregrinos.
Oh!, sí, se me olvidaba... estos monjes son muy místicos, pero tampoco pierden ocasión de intentar sacar unas rupias a los escasos turistas o viajeros que por allí andan... te pedirán que te acerques para bendecirte y ponerte una tika, y que des la voluntad, voluntad que te pueden discutir hasta llegar a la cantidad que ellos consideran razonable (y que no lo es). En fin, yo me negué, aunque en otros templos sí participé o no supe negarme, aquí no me gustó la actitud de estos monjes.
En el exterior, cerca de la puerta, se puede ver una de las carrozas con las que salen en procesión los dioses, en la fiesta principal del templo. Es un vehículo de madera, curioso y algo barroco, totalmente tallado con figuras de deidades. Parece un pequeño templo. ... ver más

Consejos prácticos para visitar el templo Sabhanayaka Nataraja

Quien planifique una visita al templo Sabhanayaka Nataraja debe tener en cuenta varios detalles prácticos que señalan los viajeros. El recinto abre desde primera hora de la mañana y, aunque los no hindúes pueden recorrer casi todas las áreas, el acceso al santuario principal y al estanque sagrado está restringido, por lo que conviene asumir estas limitaciones con naturalidad. En el interior no se permiten fotografías y la recomendación es guardar la cámara y centrarse en el ambiente de tambores, campanas e incienso. También conviene saber que algunos monjes se acercan a los visitantes para ofrecer bendiciones y marcar la frente con una tika a cambio de una “donación voluntaria” que puede convertirse en una negociación incómoda; en palabras de una viajera, aquí prefirió negarse porque no le gustó la actitud y la cantidad que consideraban razonable.

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El templo está abierto desde primera hora de la mañana y una vez más a los no hindúes se nos permite acceder a casi todos los lugares del templo excepto al santuario. Hay que recordar que no se pueden hacer fotos, así que lo mejor es olvidarse de la cáma ... ver más

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El paso al estanque, rodeado de escalinatas, como todos los templos hindús, está vedado a los extranjeros. únicamente podréis verlo si rodeáis el edificio por el patio exterior, a través de una valla. Oh!, sí, se me olvidaba... estos monjes son muy místiChidambaram es uno de los centros de peregrinación más importantes de la India del Sur. Su epicentro está en el templo Sabhanayaka Nataraja, donde Shiva es elevado a la categoría de Señor de la Danza Cósmica (Nataraja).
Los monjes de este templo, que no permiten fotografías, son brahmis de la casta Dikshitar, y son los que realizan los rituales del templo. Destacar que, además, dedican unas cuantas horas al día a practicar el yoga (y se nota :-)), visten con una toga blanca, y llevan el pelo largo aunque recogido siempre en un moño alto. Adoran a Shiva y a Khali (la diosa de la guerra y la muerte), así que de entrada parece un poco oscuro el asunto...
Se dice que los trajo el rey Hiranyavarman, que hizo una peregrinación hasta aquí desde Kashmir, para quitarse la lepra en el estanque del templo.

Más allá de su historia y su significado, encontramos un templo peculiar... su interior está oscuro en buena parte, con la única iluminación de las velitas que utilizan como ofrenda en toda India. Por aquí y por allí ves a los monjes sentados, rezando o sencillamente mirando a ninguna parte... Y el ambiente resultante es absolutamente medieval, como si hubieras viajado en el túnel del tiempo. Todo el edificio es de piedra, oscura y gastada por los años, los peregrinos, el humo de las velas... flota un aroma a incienso bastante fuerte, y sólo al fondo del todo encuentras la luz, en un pequeño patio donde los peregrinos van a ser bendecidos por los monjes de esa secta.
El paso al estanque, rodeado de escalinatas, como todos los templos hindús, está vedado a los extranjeros. únicamente podréis verlo si rodeáis el edificio por el patio exterior, a través de una valla. Cuando nos asomamos, estaba vacío de gente, pero seguramente en los días de fiesta se llene de peregrinos.
Oh!, sí, se me olvidaba... estos monjes son muy místicos, pero tampoco pierden ocasión de intentar sacar unas rupias a los escasos turistas o viajeros que por allí andan... te pedirán que te acerques para bendecirte y ponerte una tika, y que des la voluntad, voluntad que te pueden discutir hasta llegar a la cantidad que ellos consideran razonable (y que no lo es). En fin, yo me negué, aunque en otros templos sí participé o no supe negarme, aquí no me gustó la actitud de estos monjes.
En el exterior, cerca de la puerta, se puede ver una de las carrozas con las que salen en procesión los dioses, en la fiesta principal del templo. Es un vehículo de madera, curioso y algo barroco, totalmente tallado con figuras de deidades. Parece un pequeño templo. ... ver más

Carrozas, procesiones y festividades en el templo Sabhanayaka Nataraja

La vida festiva del templo Sabhanayaka Nataraja también deja huella en quienes lo visitan. En el exterior, cerca de la puerta, se conserva una de las grandes carrozas de madera utilizadas en las procesiones principales. Tallada con multitud de figuras de deidades y con un aire barroco, esta estructura se percibe casi como un templo en miniatura y ayuda a imaginar la magnitud de las fiestas cuando las imágenes de los dioses salen en desfile. Aunque algunas estancias, como el estanque ceremonial, pueden estar vacías en días normales, los viajeros intuyen que en las grandes celebraciones todo el complejo se llena de peregrinos acompañando estas carrozas, reforzando el carácter devocional y comunitario de las festividades.

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Cuando nos asomamos, estaba vacío de gente, pero seguramente en los días de fiesta se llene de peregrinos. En el exterior, cerca de la puerta, se puede ver una de las carrozas con las que salen en procesión los dioses, en la fiesta principal del templo. Chidambaram es uno de los centros de peregrinación más importantes de la India del Sur. Su epicentro está en el templo Sabhanayaka Nataraja, donde Shiva es elevado a la categoría de Señor de la Danza Cósmica (Nataraja).
Los monjes de este templo, que no permiten fotografías, son brahmis de la casta Dikshitar, y son los que realizan los rituales del templo. Destacar que, además, dedican unas cuantas horas al día a practicar el yoga (y se nota :-)), visten con una toga blanca, y llevan el pelo largo aunque recogido siempre en un moño alto. Adoran a Shiva y a Khali (la diosa de la guerra y la muerte), así que de entrada parece un poco oscuro el asunto...
Se dice que los trajo el rey Hiranyavarman, que hizo una peregrinación hasta aquí desde Kashmir, para quitarse la lepra en el estanque del templo.

Más allá de su historia y su significado, encontramos un templo peculiar... su interior está oscuro en buena parte, con la única iluminación de las velitas que utilizan como ofrenda en toda India. Por aquí y por allí ves a los monjes sentados, rezando o sencillamente mirando a ninguna parte... Y el ambiente resultante es absolutamente medieval, como si hubieras viajado en el túnel del tiempo. Todo el edificio es de piedra, oscura y gastada por los años, los peregrinos, el humo de las velas... flota un aroma a incienso bastante fuerte, y sólo al fondo del todo encuentras la luz, en un pequeño patio donde los peregrinos van a ser bendecidos por los monjes de esa secta.
El paso al estanque, rodeado de escalinatas, como todos los templos hindús, está vedado a los extranjeros. únicamente podréis verlo si rodeáis el edificio por el patio exterior, a través de una valla. Cuando nos asomamos, estaba vacío de gente, pero seguramente en los días de fiesta se llene de peregrinos.
Oh!, sí, se me olvidaba... estos monjes son muy místicos, pero tampoco pierden ocasión de intentar sacar unas rupias a los escasos turistas o viajeros que por allí andan... te pedirán que te acerques para bendecirte y ponerte una tika, y que des la voluntad, voluntad que te pueden discutir hasta llegar a la cantidad que ellos consideran razonable (y que no lo es). En fin, yo me negué, aunque en otros templos sí participé o no supe negarme, aquí no me gustó la actitud de estos monjes.
En el exterior, cerca de la puerta, se puede ver una de las carrozas con las que salen en procesión los dioses, en la fiesta principal del templo. Es un vehículo de madera, curioso y algo barroco, totalmente tallado con figuras de deidades. Parece un pequeño templo. ... ver más

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