Monasterio Pattu Pauk: Noche en un templo de teca entre montañas del Estado Shan

Monasterio Pattu Pauk, novicio corriendo con luz cálida

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Dormir en el monasterio Pattu Pauk en plena montaña de Shan

Pasar la noche en el monasterio Pattu Pauk se describe como una vivencia intensa y muy auténtica en las montañas meridionales del Estado Shan. No se trata solo de un lugar para descansar, sino de un refugio tradicional donde los monasterios han servido históricamente como alojamiento gratuito para los caminantes, que al amanecer suelen corresponder con una donación. El edificio, un templo de teca de alrededor de cien años y reconstruido fielmente al original, refuerza esa sensación de viaje en el tiempo. El despertar a las 5.30 con los cánticos de los jóvenes monjes marca un momento casi místico, en el que la noche se retira, llega la neblina y el desayuno transcurre entre el olor a leña y el eco de las voces. Como destaca David Cabrera, es una experiencia “cuando menos, intensa”, en la que la vida cotidiana del monasterio envuelve al viajero desde primera hora del día.

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Hacer noche en el monasterio de Pattu Pauk –en la zona montañosa del Estado Shan donde viven las minorías étnicas Pa O, Danu, Taung Yo, Palaung…- es una experiencia, cuando menos, intensa. Tras unas escaleras de piedra, donde suelen jugar los pequeños moUn rincón en el mundo: Aldea de Pattu Pauk (pueblo de la etnia Taung Yo) montañas meridionales del Estado Shan, Myanmar

Hacer noche en el monasterio de Pattu Pauk –en la zona montañosa del Estado Shan donde viven las minorías étnicas Pa O, Danu, Taung Yo, Palaung…- es una experiencia, cuando menos, intensa. Para llegar hasta aquí, eso sí, lo suyo es hacer una caminata de dos días por senderos de tierra rojiza, entre campos y pueblos de paisajes sencillos pero muy expresivos.
El camino puede dar comienzo en Kalaw, una bonita estación de montaña, retiro estival ideado por los británicos para huir del aplastante calor de los veranos, o en el lago Inle, uno de los destinos más bonitos e impactantes de Myanmar y hogar de la minoría Inn Tha “los Hijos del Lago”.
Tras unas escaleras de piedra, donde suelen jugar los pequeños monjes, aparece el monasterio, un bello templo de teca de unos 100 años y fiel reconstrucción del original. Los valientes senderistas pueden dormir aquí. En Myanmar los monasterios han sido siempre lugar donde hacer noche y refugiarse de forma gratuita, aunque a la mañana siguiente es recomendable realizar una donación como agradecimiento.
A las 5.30 h los niños monjes despiertan a los viajeros y a sus compañeros con cánticos religiosos. ¡Y puede sentirse, nítidamente, que hay algo ahí! A esa hora, la noche comienza a replegarse de a poco y detrás viene la neblina de la mañana que acompaña el desayuno. Los monjes, después de comer limpian sus platos y barren el suelo, y el viajero se levanta con los ecos de sus voces en la cabeza y el olor de la leña quemada en la cocina pegado a la ropa.

Vídeos: Festividad tradicional de los Taung Yo, en la que hombres y mujeres se enfrentan en un curioso duelo que tiene algo de danza del cortejo y otro poco de lucha dialéctica. Un juego de seducción entre hembras y varones de entre 16 y 25 años, y también solterones impenitentes de edad más tardía, que se visten de gala y se enjoyan para que unos y otras no puedan sino pensar “¡cuánto dinero debe tener quien lleva semejante anillo!”. Durante el cortejo, el macho bebe alcohol buscando la chispa que doblega la timidez, pasándose como ya es habitual de la chispa al incendio, y viéndose así a pretendientes con curdas monumentales que zigzaguean mientras la comitiva va de casa en casa por caminos de tierra, a seguir con la parranda al patio de la casa de otro vecino. Así, hasta que anochece y siguen con la fiesta ya en el interior de las cabañas de ratán y teca a la luz de velas y candiles. El momento cumbre del baile es cuando el chico se acerca a la chica y le dice sonrojado o picarón: “¿De dónde eres?”, para poco después dejar caer el importante: “¿Puedo ir a visitarte?” La chica, entonces, puede invitarle o no, claro está, a él y a tantos otros pretendientes casaderos como ella quiera. En la cocina del hogar paterno, ahumada seguro, deberán pasar las siguientes cribas: ¿Cuántos búfalos tienes?, etcétera. Así hasta que solo quede uno… Tras pasarse toda la noche cantando y bailando, a veces en maratonianas jornadas de hasta dos días, los danzantes ponen punto y final al festival tirando sal y agua alrededor de las casas para garantizar buenos augurios y ahuyentar todo posible mal fario, porque en cuestión de romances lo mejor es extremar las precauciones. ... ver más

Trekking de dos días hasta el monasterio Pattu Pauk desde Kalaw o el lago Inle

El acceso al monasterio Pattu Pauk forma parte esencial de la experiencia. Para llegar hasta esta aldea taung yo en las montañas del Estado Shan se recomienda una caminata de dos días por senderos de tierra rojiza, atravesando campos y pueblos de paisajes sencillos pero muy expresivos. El recorrido puede iniciarse en Kalaw, antigua estación de montaña creada por los británicos para escapar del calor del verano, o bien en el lago Inle, uno de los destinos más impactantes de Myanmar y hogar del pueblo inn tha. Esta aproximación lenta, a pie, permite ir entrando en contacto con la vida rural y los distintos grupos étnicos antes de alcanzar el templo de teca donde se pernocta, convirtiendo el trayecto en un viaje en sí mismo y no solo en un desplazamiento hasta el monasterio.

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Para llegar hasta aquí, eso sí, lo suyo es hacer una caminata de dos días por senderos de tierra rojiza, entre campos y pueblos de paisajes sencillos pero muy expresivos. El camino puede dar comienzo en Kalaw, una bonita estación de montaña, retiro estivUn rincón en el mundo: Aldea de Pattu Pauk (pueblo de la etnia Taung Yo) montañas meridionales del Estado Shan, Myanmar

Hacer noche en el monasterio de Pattu Pauk –en la zona montañosa del Estado Shan donde viven las minorías étnicas Pa O, Danu, Taung Yo, Palaung…- es una experiencia, cuando menos, intensa. Para llegar hasta aquí, eso sí, lo suyo es hacer una caminata de dos días por senderos de tierra rojiza, entre campos y pueblos de paisajes sencillos pero muy expresivos.
El camino puede dar comienzo en Kalaw, una bonita estación de montaña, retiro estival ideado por los británicos para huir del aplastante calor de los veranos, o en el lago Inle, uno de los destinos más bonitos e impactantes de Myanmar y hogar de la minoría Inn Tha “los Hijos del Lago”.
Tras unas escaleras de piedra, donde suelen jugar los pequeños monjes, aparece el monasterio, un bello templo de teca de unos 100 años y fiel reconstrucción del original. Los valientes senderistas pueden dormir aquí. En Myanmar los monasterios han sido siempre lugar donde hacer noche y refugiarse de forma gratuita, aunque a la mañana siguiente es recomendable realizar una donación como agradecimiento.
A las 5.30 h los niños monjes despiertan a los viajeros y a sus compañeros con cánticos religiosos. ¡Y puede sentirse, nítidamente, que hay algo ahí! A esa hora, la noche comienza a replegarse de a poco y detrás viene la neblina de la mañana que acompaña el desayuno. Los monjes, después de comer limpian sus platos y barren el suelo, y el viajero se levanta con los ecos de sus voces en la cabeza y el olor de la leña quemada en la cocina pegado a la ropa.

Vídeos: Festividad tradicional de los Taung Yo, en la que hombres y mujeres se enfrentan en un curioso duelo que tiene algo de danza del cortejo y otro poco de lucha dialéctica. Un juego de seducción entre hembras y varones de entre 16 y 25 años, y también solterones impenitentes de edad más tardía, que se visten de gala y se enjoyan para que unos y otras no puedan sino pensar “¡cuánto dinero debe tener quien lleva semejante anillo!”. Durante el cortejo, el macho bebe alcohol buscando la chispa que doblega la timidez, pasándose como ya es habitual de la chispa al incendio, y viéndose así a pretendientes con curdas monumentales que zigzaguean mientras la comitiva va de casa en casa por caminos de tierra, a seguir con la parranda al patio de la casa de otro vecino. Así, hasta que anochece y siguen con la fiesta ya en el interior de las cabañas de ratán y teca a la luz de velas y candiles. El momento cumbre del baile es cuando el chico se acerca a la chica y le dice sonrojado o picarón: “¿De dónde eres?”, para poco después dejar caer el importante: “¿Puedo ir a visitarte?” La chica, entonces, puede invitarle o no, claro está, a él y a tantos otros pretendientes casaderos como ella quiera. En la cocina del hogar paterno, ahumada seguro, deberán pasar las siguientes cribas: ¿Cuántos búfalos tienes?, etcétera. Así hasta que solo quede uno… Tras pasarse toda la noche cantando y bailando, a veces en maratonianas jornadas de hasta dos días, los danzantes ponen punto y final al festival tirando sal y agua alrededor de las casas para garantizar buenos augurios y ahuyentar todo posible mal fario, porque en cuestión de romances lo mejor es extremar las precauciones. ... ver más

Fiesta tradicional taung yo en la aldea de Pattu Pauk

Más allá del monasterio, la vida cultural de la aldea taung yo aporta una dimensión festiva y sorprendente a la visita. Durante una festividad tradicional, hombres y mujeres participan en un peculiar duelo que combina danza de cortejo y una especie de enfrentamiento dialéctico. Los participantes, de entre 16 y 25 años y también algunos solteros veteranos, se engalanan con joyas llamativas para exhibir estatus y atraer miradas. La comitiva recorre las casas por caminos de tierra mientras el alcohol ayuda a vencer la timidez y dispara el ambiente. El momento cumbre llega cuando el chico se acerca a la chica y le pregunta “¿De dónde eres?” para, poco después, lanzarse con un “¿Puedo ir a visitarte?”. Tras largas noches de cantos y bailes, el festival se cierra esparciendo sal y agua alrededor de las casas para atraer buenos augurios y ahuyentar el mal fario amoroso.

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Festividad tradicional de los Taung Yo, en la que hombres y mujeres se enfrentan en un curioso duelo que tiene algo de danza del cortejo y otro poco de lucha dialéctica. Un juego de seducción entre hembras y varones de entre 16 y 25 años, y también solterUn rincón en el mundo: Aldea de Pattu Pauk (pueblo de la etnia Taung Yo) montañas meridionales del Estado Shan, Myanmar

Hacer noche en el monasterio de Pattu Pauk –en la zona montañosa del Estado Shan donde viven las minorías étnicas Pa O, Danu, Taung Yo, Palaung…- es una experiencia, cuando menos, intensa. Para llegar hasta aquí, eso sí, lo suyo es hacer una caminata de dos días por senderos de tierra rojiza, entre campos y pueblos de paisajes sencillos pero muy expresivos.
El camino puede dar comienzo en Kalaw, una bonita estación de montaña, retiro estival ideado por los británicos para huir del aplastante calor de los veranos, o en el lago Inle, uno de los destinos más bonitos e impactantes de Myanmar y hogar de la minoría Inn Tha “los Hijos del Lago”.
Tras unas escaleras de piedra, donde suelen jugar los pequeños monjes, aparece el monasterio, un bello templo de teca de unos 100 años y fiel reconstrucción del original. Los valientes senderistas pueden dormir aquí. En Myanmar los monasterios han sido siempre lugar donde hacer noche y refugiarse de forma gratuita, aunque a la mañana siguiente es recomendable realizar una donación como agradecimiento.
A las 5.30 h los niños monjes despiertan a los viajeros y a sus compañeros con cánticos religiosos. ¡Y puede sentirse, nítidamente, que hay algo ahí! A esa hora, la noche comienza a replegarse de a poco y detrás viene la neblina de la mañana que acompaña el desayuno. Los monjes, después de comer limpian sus platos y barren el suelo, y el viajero se levanta con los ecos de sus voces en la cabeza y el olor de la leña quemada en la cocina pegado a la ropa.

Vídeos: Festividad tradicional de los Taung Yo, en la que hombres y mujeres se enfrentan en un curioso duelo que tiene algo de danza del cortejo y otro poco de lucha dialéctica. Un juego de seducción entre hembras y varones de entre 16 y 25 años, y también solterones impenitentes de edad más tardía, que se visten de gala y se enjoyan para que unos y otras no puedan sino pensar “¡cuánto dinero debe tener quien lleva semejante anillo!”. Durante el cortejo, el macho bebe alcohol buscando la chispa que doblega la timidez, pasándose como ya es habitual de la chispa al incendio, y viéndose así a pretendientes con curdas monumentales que zigzaguean mientras la comitiva va de casa en casa por caminos de tierra, a seguir con la parranda al patio de la casa de otro vecino. Así, hasta que anochece y siguen con la fiesta ya en el interior de las cabañas de ratán y teca a la luz de velas y candiles. El momento cumbre del baile es cuando el chico se acerca a la chica y le dice sonrojado o picarón: “¿De dónde eres?”, para poco después dejar caer el importante: “¿Puedo ir a visitarte?” La chica, entonces, puede invitarle o no, claro está, a él y a tantos otros pretendientes casaderos como ella quiera. En la cocina del hogar paterno, ahumada seguro, deberán pasar las siguientes cribas: ¿Cuántos búfalos tienes?, etcétera. Así hasta que solo quede uno… Tras pasarse toda la noche cantando y bailando, a veces en maratonianas jornadas de hasta dos días, los danzantes ponen punto y final al festival tirando sal y agua alrededor de las casas para garantizar buenos augurios y ahuyentar todo posible mal fario, porque en cuestión de romances lo mejor es extremar las precauciones. ... ver más

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