Marga

Marga: memorial de la batalla y héroes de la independencia

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Memorial de la batalla de Marga y homenaje a los héroes balineses

En Marga se levanta un complejo conmemorativo profundamente ligado a la historia de la independencia de Indonesia. Los viajeros describen un lugar apartado, en un llano donde tuvo lugar en 1946 una batalla entre las guerrillas balinesas y las tropas holandesas, hoy transformado en cementerio y memorial nacional. Nada más entrar aparece el monumento Margarana, rodeado por las tumbas de los 94 guerrilleros caídos en la batalla de Marga y por los monumentos dedicados a los 1.372 héroes de la guerra de la Independencia. Llama la atención el diseño simbólico del monumento central, que traduce en piedra la fecha de la proclamación de la independencia, el 17 de agosto de 1945, a través de la altura del edificio, sus escalones y columnas. Es un espacio que combina historia, espiritualidad y recogimiento, donde todo remite a “simbolismo, fe, armonía… homenaje a los que lucharon hasta el final y dieron sus vidas por su país”.

Roberto GonzalezSeguir

Alrededor no hay casas, ya que ocupa el emplazamiento, en un llano, de una batalla entre los holandeses y las guerrillas balinesas que tuvo lugar en 1946. Lo más cercano es una aldea al este del lugar, que es la que da nombre a la zona, Marga. Al entrarCostó muchísimo encontrar el sitio, no se si porque en el dialecto local lo llaman de otra manera o por estar un poco alejado de los pequeños pueblos.
Lo que si es cierto es que valió la pena el desvío de la carretera principal para encontrarnos de lleno con el complejo conmemorativo.
Una vez aparcado el coche bajo una gran ceiba, nos encaminamos a la entrada. Alrededor no hay casas, ya que ocupa el emplazamiento, en un llano, de una batalla entre los holandeses y las guerrillas balinesas que tuvo lugar en 1946.
Lo más cercano es una aldea al este del lugar, que es la que da nombre a la zona, Marga.
Al entrar vemos el monumento Margarana, rodeado de las tumbas de los 94 guerrilleros que cayeron en la batalla de Marga. Tras pasar el precioso jardín con varios pabellones rodeados de un foso con carpas y siluros, encontramos la simetría de los monumentos a los 1.372 héroes de guerra de la Independencia de la década de 1940. Las tumbas no guardan parecido con las hinduistas, ya que son pequeñas estructuras con forma de meru que recuerdan los antiguos templos del imperio javanés de Majapahit.
Fue en ese momento cuando viví uno de los momentos más conmovedores de mi vida. Mientras sacaba fotos de las tumbas, una familia hacía unas ofrendas a su padre. Viendo que me mantenía a una distancia prudente, observando, miraron hacia mí y me invitaron a acercarme y ponerme a su lado. Con todo mi respeto, me sujeté el sarong y me arrodillé junto a ellas. Me invitaron a comer de las ofrendas del muerto, uno de los máximos honores que se puede hacer a un extraño. Me permitieron incluso fotografiarlas en su momento de mayor intimidad, en su comunicación con los difuntos.
Ahí comprendí el alma amable de los balineses, su sencillez y su amor.
Pero había que seguir, así que mis pasos me llevaron al monumento central, donde estaba realizándose una puja comunal. Este monumento que no debemos confundir con un santuario meru balinés se diseñó para simbolizar el día de la proclamación de la Independencia, el 17 de agosto de 1945. Los cuatro escalones y las cinco pequeñas columnas de la base representan el año (45), las ocho alturas de su tejado el mes ( agosto) y la altura total 17 metros el día.
Simbolismo, fe, armonía.. homenaje a los que lucharon hasta el final y dieron sus vidas por su país.
Marga bien merece una visita... ... ver más

Experiencia emocional y contacto con las ofrendas balinesas en Marga

Más allá de su valor histórico, Marga deja una huella íntima en quienes lo visitan. En un entorno silencioso, entre tumbas que recuerdan a antiguos templos javaneses, algunos viajeros relatan encuentros inesperados con familias balinesas que acuden a honrar a sus difuntos. Uno de estos momentos, compartido durante unas ofrendas, se convierte en una experiencia de profundo respeto mutuo y hospitalidad, hasta el punto de ser invitado a arrodillarse junto a ellos y compartir la comida ritual del fallecido, considerado uno de los máximos honores para un extraño. Este gesto resume lo que muchos perciben como el alma de la isla: sencillez, generosidad y un fuerte vínculo espiritual con los antepasados, hasta el punto de afirmar que allí comprendieron “el alma amable de los balineses, su sencillez y su amor”.

Roberto GonzalezSeguir

Las tumbas no guardan parecido con las hinduistas, ya que son pequeñas estructuras con forma de meru que recuerdan los antiguos templos del imperio javanés de Majapahit. Fue en ese momento cuando viví uno de los momentos más conmovedores de mi vida. MienCostó muchísimo encontrar el sitio, no se si porque en el dialecto local lo llaman de otra manera o por estar un poco alejado de los pequeños pueblos.
Lo que si es cierto es que valió la pena el desvío de la carretera principal para encontrarnos de lleno con el complejo conmemorativo.
Una vez aparcado el coche bajo una gran ceiba, nos encaminamos a la entrada. Alrededor no hay casas, ya que ocupa el emplazamiento, en un llano, de una batalla entre los holandeses y las guerrillas balinesas que tuvo lugar en 1946.
Lo más cercano es una aldea al este del lugar, que es la que da nombre a la zona, Marga.
Al entrar vemos el monumento Margarana, rodeado de las tumbas de los 94 guerrilleros que cayeron en la batalla de Marga. Tras pasar el precioso jardín con varios pabellones rodeados de un foso con carpas y siluros, encontramos la simetría de los monumentos a los 1.372 héroes de guerra de la Independencia de la década de 1940. Las tumbas no guardan parecido con las hinduistas, ya que son pequeñas estructuras con forma de meru que recuerdan los antiguos templos del imperio javanés de Majapahit.
Fue en ese momento cuando viví uno de los momentos más conmovedores de mi vida. Mientras sacaba fotos de las tumbas, una familia hacía unas ofrendas a su padre. Viendo que me mantenía a una distancia prudente, observando, miraron hacia mí y me invitaron a acercarme y ponerme a su lado. Con todo mi respeto, me sujeté el sarong y me arrodillé junto a ellas. Me invitaron a comer de las ofrendas del muerto, uno de los máximos honores que se puede hacer a un extraño. Me permitieron incluso fotografiarlas en su momento de mayor intimidad, en su comunicación con los difuntos.
Ahí comprendí el alma amable de los balineses, su sencillez y su amor.
Pero había que seguir, así que mis pasos me llevaron al monumento central, donde estaba realizándose una puja comunal. Este monumento que no debemos confundir con un santuario meru balinés se diseñó para simbolizar el día de la proclamación de la Independencia, el 17 de agosto de 1945. Los cuatro escalones y las cinco pequeñas columnas de la base representan el año (45), las ocho alturas de su tejado el mes ( agosto) y la altura total 17 metros el día.
Simbolismo, fe, armonía.. homenaje a los que lucharon hasta el final y dieron sus vidas por su país.
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Roberto GonzalezSeguir

Costó muchísimo encontrar el sitio, no se si porque en el dialecto local lo llaman de otra manera o por estar un poco alejado de los pequeños pueblos. Lo que si es cierto es que valió la pena el desvío de la carretera principal para encontrarnos de llenoCostó muchísimo encontrar el sitio, no se si porque en el dialecto local lo llaman de otra manera o por estar un poco alejado de los pequeños pueblos.
Lo que si es cierto es que valió la pena el desvío de la carretera principal para encontrarnos de lleno con el complejo conmemorativo.
Una vez aparcado el coche bajo una gran ceiba, nos encaminamos a la entrada. Alrededor no hay casas, ya que ocupa el emplazamiento, en un llano, de una batalla entre los holandeses y las guerrillas balinesas que tuvo lugar en 1946.
Lo más cercano es una aldea al este del lugar, que es la que da nombre a la zona, Marga.
Al entrar vemos el monumento Margarana, rodeado de las tumbas de los 94 guerrilleros que cayeron en la batalla de Marga. Tras pasar el precioso jardín con varios pabellones rodeados de un foso con carpas y siluros, encontramos la simetría de los monumentos a los 1.372 héroes de guerra de la Independencia de la década de 1940. Las tumbas no guardan parecido con las hinduistas, ya que son pequeñas estructuras con forma de meru que recuerdan los antiguos templos del imperio javanés de Majapahit.
Fue en ese momento cuando viví uno de los momentos más conmovedores de mi vida. Mientras sacaba fotos de las tumbas, una familia hacía unas ofrendas a su padre. Viendo que me mantenía a una distancia prudente, observando, miraron hacia mí y me invitaron a acercarme y ponerme a su lado. Con todo mi respeto, me sujeté el sarong y me arrodillé junto a ellas. Me invitaron a comer de las ofrendas del muerto, uno de los máximos honores que se puede hacer a un extraño. Me permitieron incluso fotografiarlas en su momento de mayor intimidad, en su comunicación con los difuntos.
Ahí comprendí el alma amable de los balineses, su sencillez y su amor.
Pero había que seguir, así que mis pasos me llevaron al monumento central, donde estaba realizándose una puja comunal. Este monumento que no debemos confundir con un santuario meru balinés se diseñó para simbolizar el día de la proclamación de la Independencia, el 17 de agosto de 1945. Los cuatro escalones y las cinco pequeñas columnas de la base representan el año (45), las ocho alturas de su tejado el mes ( agosto) y la altura total 17 metros el día.
Simbolismo, fe, armonía.. homenaje a los que lucharon hasta el final y dieron sus vidas por su país.
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