La fortaleza Dzong “La ciudad de los Héroes”: mirador histórico sobre Gyantse y escenario de la épica defensa tibetana

La fortaleza Dzong “La ciudad de los Héroes” con valle montañoso

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Historia de la resistencia tibetana y la “Ciudad de los Héroes” en Gyantse Dzong

La fortaleza Dzong de Gyantse está profundamente marcada por la memoria de la batalla de 1904, cuando un pequeño grupo de monjes tibetanos se enfrentó al ejército británico en clara desventaja. El relato de esta gesta heroica, con apenas quinientos defensores frente a unos dos mil soldados profesionales dotados de cañones y rifles modernos, ha sido retomado por la propaganda china para presentar Gyantse como símbolo de resistencia. Sin embargo, no todos pasan por alto las paradojas históricas ni las posteriores destrucciones sufridas durante la Revolución Cultural. Más allá de la reinterpretación política, la historia de estos monjes que llegaron incluso a lanzarse al vacío para intentar frenar el avance enemigo sigue impresionando. Como resume Alfonso Navarro Táppero, aquella epopeya es “digna de elogio y bien merece que el apelativo elegido por el gobierno chino para Gyantse ‘Ciudad de los Héroes’ sea tenido en cuenta y rece junto al topónimo de la ciudad en los libros de historia”.

Alfonso Navarro TápperoSeguir

Paradojas del destino; durante los años 90, la maquinaria propagandística del gobierno chino se puso en marcha con la intención de proclamar a los cuatro vientos la heroica resistencia de un puñado de monjes –apenas 500-, desarmados e inexpertos guerrerosParadojas del destino; durante los años 90, la maquinaria propagandística del gobierno chino se puso en marcha con la intención de proclamar a los cuatro vientos la heroica resistencia de un puñado de monjes –apenas 500-, desarmados e inexpertos guerreros que, pertrechados en el auténtico “nido de águilas” en el cual se asienta la fortaleza de Gyantse hicieron frente a un número aproximado de 2.000 soldados profesionales británicos que bajo el mando de Younghusband y armados con potentes cañones y modernos rifles necesitaron emplearse a fondo para acabar con la resistencia tibetana.

No deja de resultar curioso este intento de manipulación histórica en el que se pretende que la gesta de los 500 monjes tibetanos aparezca ante el mundo como un ejemplo de la resistencia del pueblo chino ante la invasión imperialista británica. Recordemos que las tropas británicas de Younghusband cercaron Gyantse en su camino hacia Lhasa en el año 1904 y que no sería hasta el año 1907 cuando China obtendría la soberanía sobre el Tíbet merced a la firma de un tratado entre Gran Bretaña, Rusia y la propia China.

Curiosamente la nueva propaganda China pasa por alto las destrucciones que tuvieron lugar en los – para Tíbet trágicos - años de la “Revolución Cultural” durante los cuales Gyantse sufrió en sus carnes la barbarie y vio como el monasterio y el Kumbum fueron arrasados y como su población mermó de manera considerable. En esta ocasión la resistencia Tibetana fue escasa, prácticamente nula ante el poder del nuevo imperialismo chino.

En cualquier caso la epopeya de estos 500 monjes kamikaces que llegaron a arrojarse al vacío convirtiéndose así en improvisado armamento humano es digna de elogio y bien merece que el apelativo elegido por el gobierno chino para Gyantse “Ciudad de los Héroes” sea tenido en cuenta y rece junto al topónimo de la ciudad en los libros de historia.

Historias heroicas, gestas y epopeyas al margen, la fortaleza (el Donz) de Gyantse aparece ante nuestros ojos de manera imponente elevándose sobre el peñasco que domina la ciudad y mostrando orgullosa los relieves en forma de cubo del antiguo castillo y el perfil de su muralla recortándose a una altura asombrosa.

Ascender a la cumbre del castillo supone un ejercicio de paciencia, buena voluntad y porque no decirlo un estado de forma física medianamente decente, el sol y la altura hacen mella en nuestro organismo y nos obliga a tomarnos la subida con calma.

Los cañonazos de la infantería británica parecen resonar en los riscos que conducen a la cumbre

Es un buen momento para intentar “visualizar” las hazañas bélicas que tuvieron lugar en este peñasco; hondas, lanzas , espadas, piedras y “contadas” y vetustas armas de fuego contra modernos cañones ; 500 monjes hambrientos contra todo un ejército curtido en mil batallas y secundado por una intendencia en la que no faltaba de nada….

La resistencia humana tiene un límite y tras varios día de asedio, al parecer una gran explosión en el almacén de pólvora del Dzong permitió a los soldados gurkas que luchaban bajo bandera británica acceder al interior de la fortaleza para pasar a cuchillo a los últimos defensores que quedaban en pie….Tras la conquista británica, fueron necesarios varios días para limpiar de cadáveres el interior del Dzong..

Como una pesadilla que se repite de manera insistente, 55 años después de aquel fatídico 6 de Julio de 1904, las paredes del Dzong iban a ser dinamitadas nuevamente a mayor gloria de la “Revolución Cultural” china….

Hemos llegado a la cumbre y nos encontramos en el interior de un remozado Dzong. No contemplamos cadáveres desmembrados sino tristes maniquíes que recrean la vida en el interior de la fortaleza en tiempos pasados y algún que otro texto conmemorativo que explica los acontecimientos que tuvieron lugar entre estos muros en aquel año de 1904…

Nos asomamos al vacío y contemplamos la maravillosa vista de la población de Gyantse con el conjunto del Monasterio de Phalkor a nuestros pies en el que destaca sobremanera la muralla que rodea la ciudad el edificio central del monasterio y la pagoda Kumbum….

El esfuerzo ha merecido la pena….las magníficas vistas y el especial entorno hace que nos sintamos realmente en la Ciudad de los Héroes…. ... ver más

Alfonso Navarro TápperoSeguir

En cualquier caso la epopeya de estos 500 monjes kamikaces que llegaron a arrojarse al vacío convirtiéndose así en improvisado armamento humano es digna de elogio y bien merece que el apelativo elegido por el gobierno chino para Gyantse “Ciudad de los HéParadojas del destino; durante los años 90, la maquinaria propagandística del gobierno chino se puso en marcha con la intención de proclamar a los cuatro vientos la heroica resistencia de un puñado de monjes –apenas 500-, desarmados e inexpertos guerreros que, pertrechados en el auténtico “nido de águilas” en el cual se asienta la fortaleza de Gyantse hicieron frente a un número aproximado de 2.000 soldados profesionales británicos que bajo el mando de Younghusband y armados con potentes cañones y modernos rifles necesitaron emplearse a fondo para acabar con la resistencia tibetana.

No deja de resultar curioso este intento de manipulación histórica en el que se pretende que la gesta de los 500 monjes tibetanos aparezca ante el mundo como un ejemplo de la resistencia del pueblo chino ante la invasión imperialista británica. Recordemos que las tropas británicas de Younghusband cercaron Gyantse en su camino hacia Lhasa en el año 1904 y que no sería hasta el año 1907 cuando China obtendría la soberanía sobre el Tíbet merced a la firma de un tratado entre Gran Bretaña, Rusia y la propia China.

Curiosamente la nueva propaganda China pasa por alto las destrucciones que tuvieron lugar en los – para Tíbet trágicos - años de la “Revolución Cultural” durante los cuales Gyantse sufrió en sus carnes la barbarie y vio como el monasterio y el Kumbum fueron arrasados y como su población mermó de manera considerable. En esta ocasión la resistencia Tibetana fue escasa, prácticamente nula ante el poder del nuevo imperialismo chino.

En cualquier caso la epopeya de estos 500 monjes kamikaces que llegaron a arrojarse al vacío convirtiéndose así en improvisado armamento humano es digna de elogio y bien merece que el apelativo elegido por el gobierno chino para Gyantse “Ciudad de los Héroes” sea tenido en cuenta y rece junto al topónimo de la ciudad en los libros de historia.

Historias heroicas, gestas y epopeyas al margen, la fortaleza (el Donz) de Gyantse aparece ante nuestros ojos de manera imponente elevándose sobre el peñasco que domina la ciudad y mostrando orgullosa los relieves en forma de cubo del antiguo castillo y el perfil de su muralla recortándose a una altura asombrosa.

Ascender a la cumbre del castillo supone un ejercicio de paciencia, buena voluntad y porque no decirlo un estado de forma física medianamente decente, el sol y la altura hacen mella en nuestro organismo y nos obliga a tomarnos la subida con calma.

Los cañonazos de la infantería británica parecen resonar en los riscos que conducen a la cumbre

Es un buen momento para intentar “visualizar” las hazañas bélicas que tuvieron lugar en este peñasco; hondas, lanzas , espadas, piedras y “contadas” y vetustas armas de fuego contra modernos cañones ; 500 monjes hambrientos contra todo un ejército curtido en mil batallas y secundado por una intendencia en la que no faltaba de nada….

La resistencia humana tiene un límite y tras varios día de asedio, al parecer una gran explosión en el almacén de pólvora del Dzong permitió a los soldados gurkas que luchaban bajo bandera británica acceder al interior de la fortaleza para pasar a cuchillo a los últimos defensores que quedaban en pie….Tras la conquista británica, fueron necesarios varios días para limpiar de cadáveres el interior del Dzong..

Como una pesadilla que se repite de manera insistente, 55 años después de aquel fatídico 6 de Julio de 1904, las paredes del Dzong iban a ser dinamitadas nuevamente a mayor gloria de la “Revolución Cultural” china….

Hemos llegado a la cumbre y nos encontramos en el interior de un remozado Dzong. No contemplamos cadáveres desmembrados sino tristes maniquíes que recrean la vida en el interior de la fortaleza en tiempos pasados y algún que otro texto conmemorativo que explica los acontecimientos que tuvieron lugar entre estos muros en aquel año de 1904…

Nos asomamos al vacío y contemplamos la maravillosa vista de la población de Gyantse con el conjunto del Monasterio de Phalkor a nuestros pies en el que destaca sobremanera la muralla que rodea la ciudad el edificio central del monasterio y la pagoda Kumbum….

El esfuerzo ha merecido la pena….las magníficas vistas y el especial entorno hace que nos sintamos realmente en la Ciudad de los Héroes…. ... ver más

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Curiosamente la nueva propaganda China pasa por alto las destrucciones que tuvieron lugar en los – para Tíbet trágicos - años de la “Revolución Cultural” durante los cuales Gyantse sufrió en sus carnes la barbarie y vio como el monasterio y el Kumbum fueParadojas del destino; durante los años 90, la maquinaria propagandística del gobierno chino se puso en marcha con la intención de proclamar a los cuatro vientos la heroica resistencia de un puñado de monjes –apenas 500-, desarmados e inexpertos guerreros que, pertrechados en el auténtico “nido de águilas” en el cual se asienta la fortaleza de Gyantse hicieron frente a un número aproximado de 2.000 soldados profesionales británicos que bajo el mando de Younghusband y armados con potentes cañones y modernos rifles necesitaron emplearse a fondo para acabar con la resistencia tibetana.

No deja de resultar curioso este intento de manipulación histórica en el que se pretende que la gesta de los 500 monjes tibetanos aparezca ante el mundo como un ejemplo de la resistencia del pueblo chino ante la invasión imperialista británica. Recordemos que las tropas británicas de Younghusband cercaron Gyantse en su camino hacia Lhasa en el año 1904 y que no sería hasta el año 1907 cuando China obtendría la soberanía sobre el Tíbet merced a la firma de un tratado entre Gran Bretaña, Rusia y la propia China.

Curiosamente la nueva propaganda China pasa por alto las destrucciones que tuvieron lugar en los – para Tíbet trágicos - años de la “Revolución Cultural” durante los cuales Gyantse sufrió en sus carnes la barbarie y vio como el monasterio y el Kumbum fueron arrasados y como su población mermó de manera considerable. En esta ocasión la resistencia Tibetana fue escasa, prácticamente nula ante el poder del nuevo imperialismo chino.

En cualquier caso la epopeya de estos 500 monjes kamikaces que llegaron a arrojarse al vacío convirtiéndose así en improvisado armamento humano es digna de elogio y bien merece que el apelativo elegido por el gobierno chino para Gyantse “Ciudad de los Héroes” sea tenido en cuenta y rece junto al topónimo de la ciudad en los libros de historia.

Historias heroicas, gestas y epopeyas al margen, la fortaleza (el Donz) de Gyantse aparece ante nuestros ojos de manera imponente elevándose sobre el peñasco que domina la ciudad y mostrando orgullosa los relieves en forma de cubo del antiguo castillo y el perfil de su muralla recortándose a una altura asombrosa.

Ascender a la cumbre del castillo supone un ejercicio de paciencia, buena voluntad y porque no decirlo un estado de forma física medianamente decente, el sol y la altura hacen mella en nuestro organismo y nos obliga a tomarnos la subida con calma.

Los cañonazos de la infantería británica parecen resonar en los riscos que conducen a la cumbre

Es un buen momento para intentar “visualizar” las hazañas bélicas que tuvieron lugar en este peñasco; hondas, lanzas , espadas, piedras y “contadas” y vetustas armas de fuego contra modernos cañones ; 500 monjes hambrientos contra todo un ejército curtido en mil batallas y secundado por una intendencia en la que no faltaba de nada….

La resistencia humana tiene un límite y tras varios día de asedio, al parecer una gran explosión en el almacén de pólvora del Dzong permitió a los soldados gurkas que luchaban bajo bandera británica acceder al interior de la fortaleza para pasar a cuchillo a los últimos defensores que quedaban en pie….Tras la conquista británica, fueron necesarios varios días para limpiar de cadáveres el interior del Dzong..

Como una pesadilla que se repite de manera insistente, 55 años después de aquel fatídico 6 de Julio de 1904, las paredes del Dzong iban a ser dinamitadas nuevamente a mayor gloria de la “Revolución Cultural” china….

Hemos llegado a la cumbre y nos encontramos en el interior de un remozado Dzong. No contemplamos cadáveres desmembrados sino tristes maniquíes que recrean la vida en el interior de la fortaleza en tiempos pasados y algún que otro texto conmemorativo que explica los acontecimientos que tuvieron lugar entre estos muros en aquel año de 1904…

Nos asomamos al vacío y contemplamos la maravillosa vista de la población de Gyantse con el conjunto del Monasterio de Phalkor a nuestros pies en el que destaca sobremanera la muralla que rodea la ciudad el edificio central del monasterio y la pagoda Kumbum….

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Ascenso a Gyantse Dzong y vistas panorámicas de la ciudad y el monasterio

Más allá de su carga histórica, Gyantse Dzong impacta por su presencia física y por el esfuerzo que exige alcanzarlo. El viajero se encuentra ante una fortaleza que se eleva como un auténtico nido de águilas sobre el peñasco que domina la ciudad, con cubos defensivos y un perfil amurallado recortado a gran altura. Subir hasta la cumbre no es un simple paseo: la combinación de sol y altitud obliga a tomarse la ascensión con calma y a contar con una forma física razonable. Una vez arriba, el interior del Dzong ha sido remozado y alberga maniquíes y paneles que recrean la vida y los sucesos de 1904, pero lo que verdaderamente recompensa el esfuerzo son las vistas. Desde lo alto se contempla la población de Gyantse, el conjunto del monasterio de Phalkor y la pagoda Kumbum, rodeados por la muralla de la ciudad. El propio viajero concluye que “el esfuerzo ha merecido la pena… las magníficas vistas y el especial entorno hace que nos sintamos realmente en la Ciudad de los Héroes”.

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Historias heroicas, gestas y epopeyas al margen, la fortaleza (el Donz) de Gyantse aparece ante nuestros ojos de manera imponente elevándose sobre el peñasco que domina la ciudad y mostrando orgullosa los relieves en forma de cubo del antiguo castillo y eParadojas del destino; durante los años 90, la maquinaria propagandística del gobierno chino se puso en marcha con la intención de proclamar a los cuatro vientos la heroica resistencia de un puñado de monjes –apenas 500-, desarmados e inexpertos guerreros que, pertrechados en el auténtico “nido de águilas” en el cual se asienta la fortaleza de Gyantse hicieron frente a un número aproximado de 2.000 soldados profesionales británicos que bajo el mando de Younghusband y armados con potentes cañones y modernos rifles necesitaron emplearse a fondo para acabar con la resistencia tibetana.

No deja de resultar curioso este intento de manipulación histórica en el que se pretende que la gesta de los 500 monjes tibetanos aparezca ante el mundo como un ejemplo de la resistencia del pueblo chino ante la invasión imperialista británica. Recordemos que las tropas británicas de Younghusband cercaron Gyantse en su camino hacia Lhasa en el año 1904 y que no sería hasta el año 1907 cuando China obtendría la soberanía sobre el Tíbet merced a la firma de un tratado entre Gran Bretaña, Rusia y la propia China.

Curiosamente la nueva propaganda China pasa por alto las destrucciones que tuvieron lugar en los – para Tíbet trágicos - años de la “Revolución Cultural” durante los cuales Gyantse sufrió en sus carnes la barbarie y vio como el monasterio y el Kumbum fueron arrasados y como su población mermó de manera considerable. En esta ocasión la resistencia Tibetana fue escasa, prácticamente nula ante el poder del nuevo imperialismo chino.

En cualquier caso la epopeya de estos 500 monjes kamikaces que llegaron a arrojarse al vacío convirtiéndose así en improvisado armamento humano es digna de elogio y bien merece que el apelativo elegido por el gobierno chino para Gyantse “Ciudad de los Héroes” sea tenido en cuenta y rece junto al topónimo de la ciudad en los libros de historia.

Historias heroicas, gestas y epopeyas al margen, la fortaleza (el Donz) de Gyantse aparece ante nuestros ojos de manera imponente elevándose sobre el peñasco que domina la ciudad y mostrando orgullosa los relieves en forma de cubo del antiguo castillo y el perfil de su muralla recortándose a una altura asombrosa.

Ascender a la cumbre del castillo supone un ejercicio de paciencia, buena voluntad y porque no decirlo un estado de forma física medianamente decente, el sol y la altura hacen mella en nuestro organismo y nos obliga a tomarnos la subida con calma.

Los cañonazos de la infantería británica parecen resonar en los riscos que conducen a la cumbre

Es un buen momento para intentar “visualizar” las hazañas bélicas que tuvieron lugar en este peñasco; hondas, lanzas , espadas, piedras y “contadas” y vetustas armas de fuego contra modernos cañones ; 500 monjes hambrientos contra todo un ejército curtido en mil batallas y secundado por una intendencia en la que no faltaba de nada….

La resistencia humana tiene un límite y tras varios día de asedio, al parecer una gran explosión en el almacén de pólvora del Dzong permitió a los soldados gurkas que luchaban bajo bandera británica acceder al interior de la fortaleza para pasar a cuchillo a los últimos defensores que quedaban en pie….Tras la conquista británica, fueron necesarios varios días para limpiar de cadáveres el interior del Dzong..

Como una pesadilla que se repite de manera insistente, 55 años después de aquel fatídico 6 de Julio de 1904, las paredes del Dzong iban a ser dinamitadas nuevamente a mayor gloria de la “Revolución Cultural” china….

Hemos llegado a la cumbre y nos encontramos en el interior de un remozado Dzong. No contemplamos cadáveres desmembrados sino tristes maniquíes que recrean la vida en el interior de la fortaleza en tiempos pasados y algún que otro texto conmemorativo que explica los acontecimientos que tuvieron lugar entre estos muros en aquel año de 1904…

Nos asomamos al vacío y contemplamos la maravillosa vista de la población de Gyantse con el conjunto del Monasterio de Phalkor a nuestros pies en el que destaca sobremanera la muralla que rodea la ciudad el edificio central del monasterio y la pagoda Kumbum….

El esfuerzo ha merecido la pena….las magníficas vistas y el especial entorno hace que nos sintamos realmente en la Ciudad de los Héroes…. ... ver más

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Ascender a la cumbre del castillo supone un ejercicio de paciencia, buena voluntad y porque no decirlo un estado de forma física medianamente decente, el sol y la altura hacen mella en nuestro organismo y nos obliga a tomarnos la subida con calma.Paradojas del destino; durante los años 90, la maquinaria propagandística del gobierno chino se puso en marcha con la intención de proclamar a los cuatro vientos la heroica resistencia de un puñado de monjes –apenas 500-, desarmados e inexpertos guerreros que, pertrechados en el auténtico “nido de águilas” en el cual se asienta la fortaleza de Gyantse hicieron frente a un número aproximado de 2.000 soldados profesionales británicos que bajo el mando de Younghusband y armados con potentes cañones y modernos rifles necesitaron emplearse a fondo para acabar con la resistencia tibetana.

No deja de resultar curioso este intento de manipulación histórica en el que se pretende que la gesta de los 500 monjes tibetanos aparezca ante el mundo como un ejemplo de la resistencia del pueblo chino ante la invasión imperialista británica. Recordemos que las tropas británicas de Younghusband cercaron Gyantse en su camino hacia Lhasa en el año 1904 y que no sería hasta el año 1907 cuando China obtendría la soberanía sobre el Tíbet merced a la firma de un tratado entre Gran Bretaña, Rusia y la propia China.

Curiosamente la nueva propaganda China pasa por alto las destrucciones que tuvieron lugar en los – para Tíbet trágicos - años de la “Revolución Cultural” durante los cuales Gyantse sufrió en sus carnes la barbarie y vio como el monasterio y el Kumbum fueron arrasados y como su población mermó de manera considerable. En esta ocasión la resistencia Tibetana fue escasa, prácticamente nula ante el poder del nuevo imperialismo chino.

En cualquier caso la epopeya de estos 500 monjes kamikaces que llegaron a arrojarse al vacío convirtiéndose así en improvisado armamento humano es digna de elogio y bien merece que el apelativo elegido por el gobierno chino para Gyantse “Ciudad de los Héroes” sea tenido en cuenta y rece junto al topónimo de la ciudad en los libros de historia.

Historias heroicas, gestas y epopeyas al margen, la fortaleza (el Donz) de Gyantse aparece ante nuestros ojos de manera imponente elevándose sobre el peñasco que domina la ciudad y mostrando orgullosa los relieves en forma de cubo del antiguo castillo y el perfil de su muralla recortándose a una altura asombrosa.

Ascender a la cumbre del castillo supone un ejercicio de paciencia, buena voluntad y porque no decirlo un estado de forma física medianamente decente, el sol y la altura hacen mella en nuestro organismo y nos obliga a tomarnos la subida con calma.

Los cañonazos de la infantería británica parecen resonar en los riscos que conducen a la cumbre

Es un buen momento para intentar “visualizar” las hazañas bélicas que tuvieron lugar en este peñasco; hondas, lanzas , espadas, piedras y “contadas” y vetustas armas de fuego contra modernos cañones ; 500 monjes hambrientos contra todo un ejército curtido en mil batallas y secundado por una intendencia en la que no faltaba de nada….

La resistencia humana tiene un límite y tras varios día de asedio, al parecer una gran explosión en el almacén de pólvora del Dzong permitió a los soldados gurkas que luchaban bajo bandera británica acceder al interior de la fortaleza para pasar a cuchillo a los últimos defensores que quedaban en pie….Tras la conquista británica, fueron necesarios varios días para limpiar de cadáveres el interior del Dzong..

Como una pesadilla que se repite de manera insistente, 55 años después de aquel fatídico 6 de Julio de 1904, las paredes del Dzong iban a ser dinamitadas nuevamente a mayor gloria de la “Revolución Cultural” china….

Hemos llegado a la cumbre y nos encontramos en el interior de un remozado Dzong. No contemplamos cadáveres desmembrados sino tristes maniquíes que recrean la vida en el interior de la fortaleza en tiempos pasados y algún que otro texto conmemorativo que explica los acontecimientos que tuvieron lugar entre estos muros en aquel año de 1904…

Nos asomamos al vacío y contemplamos la maravillosa vista de la población de Gyantse con el conjunto del Monasterio de Phalkor a nuestros pies en el que destaca sobremanera la muralla que rodea la ciudad el edificio central del monasterio y la pagoda Kumbum….

El esfuerzo ha merecido la pena….las magníficas vistas y el especial entorno hace que nos sintamos realmente en la Ciudad de los Héroes…. ... ver más

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Hemos llegado a la cumbre y nos encontramos en el interior de un remozado Dzong. No contemplamos cadáveres desmembrados sino tristes maniquíes que recrean la vida en el interior de la fortaleza en tiempos pasados y algún que otro texto conmemorativo que eParadojas del destino; durante los años 90, la maquinaria propagandística del gobierno chino se puso en marcha con la intención de proclamar a los cuatro vientos la heroica resistencia de un puñado de monjes –apenas 500-, desarmados e inexpertos guerreros que, pertrechados en el auténtico “nido de águilas” en el cual se asienta la fortaleza de Gyantse hicieron frente a un número aproximado de 2.000 soldados profesionales británicos que bajo el mando de Younghusband y armados con potentes cañones y modernos rifles necesitaron emplearse a fondo para acabar con la resistencia tibetana.

No deja de resultar curioso este intento de manipulación histórica en el que se pretende que la gesta de los 500 monjes tibetanos aparezca ante el mundo como un ejemplo de la resistencia del pueblo chino ante la invasión imperialista británica. Recordemos que las tropas británicas de Younghusband cercaron Gyantse en su camino hacia Lhasa en el año 1904 y que no sería hasta el año 1907 cuando China obtendría la soberanía sobre el Tíbet merced a la firma de un tratado entre Gran Bretaña, Rusia y la propia China.

Curiosamente la nueva propaganda China pasa por alto las destrucciones que tuvieron lugar en los – para Tíbet trágicos - años de la “Revolución Cultural” durante los cuales Gyantse sufrió en sus carnes la barbarie y vio como el monasterio y el Kumbum fueron arrasados y como su población mermó de manera considerable. En esta ocasión la resistencia Tibetana fue escasa, prácticamente nula ante el poder del nuevo imperialismo chino.

En cualquier caso la epopeya de estos 500 monjes kamikaces que llegaron a arrojarse al vacío convirtiéndose así en improvisado armamento humano es digna de elogio y bien merece que el apelativo elegido por el gobierno chino para Gyantse “Ciudad de los Héroes” sea tenido en cuenta y rece junto al topónimo de la ciudad en los libros de historia.

Historias heroicas, gestas y epopeyas al margen, la fortaleza (el Donz) de Gyantse aparece ante nuestros ojos de manera imponente elevándose sobre el peñasco que domina la ciudad y mostrando orgullosa los relieves en forma de cubo del antiguo castillo y el perfil de su muralla recortándose a una altura asombrosa.

Ascender a la cumbre del castillo supone un ejercicio de paciencia, buena voluntad y porque no decirlo un estado de forma física medianamente decente, el sol y la altura hacen mella en nuestro organismo y nos obliga a tomarnos la subida con calma.

Los cañonazos de la infantería británica parecen resonar en los riscos que conducen a la cumbre

Es un buen momento para intentar “visualizar” las hazañas bélicas que tuvieron lugar en este peñasco; hondas, lanzas , espadas, piedras y “contadas” y vetustas armas de fuego contra modernos cañones ; 500 monjes hambrientos contra todo un ejército curtido en mil batallas y secundado por una intendencia en la que no faltaba de nada….

La resistencia humana tiene un límite y tras varios día de asedio, al parecer una gran explosión en el almacén de pólvora del Dzong permitió a los soldados gurkas que luchaban bajo bandera británica acceder al interior de la fortaleza para pasar a cuchillo a los últimos defensores que quedaban en pie….Tras la conquista británica, fueron necesarios varios días para limpiar de cadáveres el interior del Dzong..

Como una pesadilla que se repite de manera insistente, 55 años después de aquel fatídico 6 de Julio de 1904, las paredes del Dzong iban a ser dinamitadas nuevamente a mayor gloria de la “Revolución Cultural” china….

Hemos llegado a la cumbre y nos encontramos en el interior de un remozado Dzong. No contemplamos cadáveres desmembrados sino tristes maniquíes que recrean la vida en el interior de la fortaleza en tiempos pasados y algún que otro texto conmemorativo que explica los acontecimientos que tuvieron lugar entre estos muros en aquel año de 1904…

Nos asomamos al vacío y contemplamos la maravillosa vista de la población de Gyantse con el conjunto del Monasterio de Phalkor a nuestros pies en el que destaca sobremanera la muralla que rodea la ciudad el edificio central del monasterio y la pagoda Kumbum….

El esfuerzo ha merecido la pena….las magníficas vistas y el especial entorno hace que nos sintamos realmente en la Ciudad de los Héroes…. ... ver más