Fiestas de Juchitán de Zaragoza: tradición muxhe y velas inclusivas

Fiestas de Juchitán de Zaragoza

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Diversidad sexual y cultura muxhe en las fiestas de Juchitán de Zaragoza

En Juchitán de Zaragoza, las fiestas se convierten en un escenario único de diversidad donde la figura muxhe ocupa un lugar central. Mau Rmz explica cómo en el Istmo de Tehuantepec “se vive con singularidad la inclusión social” y cómo las personas muxhes han rescatado bordados tradicionales y ritos sociales, ocupando roles que trascienden el género. La celebración de la vela de las Intrépidas Buscadoras del Peligro resume esa mezcla de orgullo identitario, reivindicación y alegría colectiva, con actividades culturales, acciones de prevención de enfermedades y un fuerte componente político. Aunque existen casos de rechazo, el ambiente general es de respeto y reconocimiento, hasta el punto de que la gran fiesta nocturna no solo convoca a personas LGBTI, sino también a heterosexuales, integrados como parte de un amplio espectro de diversidad. Juchitán se presenta así como un referente de inclusión donde la tradición istmeña y la expresión de género dialogan sin complejos.

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Trópico cálido y bello, así es el Itsmo de Tehuantepec Oaxaca, donde y mas aún con la nueva ruta creada especializada en turismo LGBTTTI, pues aquí en ésta región de Oaxaca se vive con singularidad la inclusión social de las personas lesbianas, gays, biseTrópico cálido y bello, así es el Itsmo de Tehuantepec Oaxaca, donde y mas aún con la nueva ruta creada especializada en turismo LGBTTTI, pues aquí en ésta región de Oaxaca se vive con singularidad la inclusión social de las personas lesbianas, gays, bisexuales, transxuales, transgénero e intersexuales, en un concepto cultural tan diverso es es el de MUXHE, por que aquí, la diversidad sexual se vive a flor de piel. Las personas muxhes, específicamente de Juchitán de Zaragoza, han rescatado sus bordados tradicionales y sus ritos sociales. Los Muxhes, que es una derivación de la lengua de "muxer" o mujer, son personas que han nacido hombres, pero se identifican con el género femenino, lo cual les permite ocupar cargos y roles de ambos géneros, por ejemplo, un hombre en la sociedad del Istmo no puede vender en el mercado (solo las mujeres), pues a los hombres les corresponden las ocupaciones del campo, en cambio, un muxhe si puede hacerlo!!!! Es impresionante la aceptación que tienen, si bien también se dan algunos casos de discriminación o rechazo, los muxhes ocupan un lugar preponderante en la sociedad de su localidad.

Recientemente fué el 40 aniversario de la vela (vela es como se conoce a las fiestas del istmo, donde van ataviados con trajes regionales principalmente) de las Intrépidas Buscadoras del Peligro, una Asociación de Muxhes que organizan la fiesta, actividades culturales, acciones de prevención de enfermedades y otras acciones también políticas (es tan extenso el tema) jajaja pero trato de resumirlo. Entonces la fiesta es prácticamente de 3 días:

Dia 1: REGADA DE FRUTAS: es como un desfile con como casi 40 yuntas, para los que no sepan, una yunta son 2 toros que tiran carretas adornadas para ésta ocasión, y en las carretas van dos a tres personas tirando frutas o dulces. También participan carros alegóricos con los nombres de los principales muxhes o reynas de ésta pasarela o desfile, por ejemplo "kika godinez" o "felina", los carros van adornados con caballos de papel, aves de fierro, flores, o muchacho guapos y chicas bellas bailando con música. Los acompañan las bandas, los escoltan las batukadas y la banda de guerra de la escuela al ritmo de los tambores y trompetas.

Es gracioso que apesar de que el desfile se llama "regada de frutas" porque antiguamente eso es lo que aventaban, ahora también regalan artículos de necesidades básicas, como jícaras, escobas, jabón zote, estuve a punto de ser golpeado por una escoba voladora aventada por Maléfica a caballo, que iba con su corte de amazonas de látex.

Es todo un derroche de alegría, emoción, la gente se aglutina por las principales calles de Juchitán chuleando a las que van en sus carros, vestidas de reynas, de traje de fiesta bordado a mano de flores, unas en body paint y vestidos muy entallados y provocadores, -GUAPA ! CHULA ! HEY AQUÍ- les gritan para que les regalen algo. El desfile Termina en la Iglesia dedicada al Santo Patrón de la Comunidad, donde le dejan sus flores.

DIA 2: MISA Y VELA. Por la mañana al rededor del medio día o una de a tarde se realiza la misa, ataviadas con su traje regional y el resplandor que les cubre la cabeza, mostrando solo la cara, en señal de respeto en la casa de Dios para dar gracias por todas las bendiciones, y en la noche, uno de los MAS de trescientos cartones de cerveza estibados en la entrada del lugar de la fiesta será tu pase de acceso, tendrás que llevarlo al puesto de la persona que te invitó a la vela, o un cartón a cada puesto si te invitaron mas de una persona, llegando le entregas tu cartón de chelas, y ellos lo pondrán a enfriar, te darán tu ración de deliciosa comida, y chela tras chela, o la bebes o la derramas, pero no te puedes quedar sin beber, a veces tienes tres cervezas en la mano y te las tienes que tomar.

Y empieza la pasarela de reynas (a veces trasvestis a veces transgénero), se forma una inmensa valla de personas que admiran el trabajo y la dedicación con que se han esmerado en portar el mejor traje para ésta fecha tan especia, y el evento estelar, la coronación de la reyna del año. Después de todo éste protocolo festivo, empieza la verdadera pachanga, tres grupos, uno internacional, amenizando el baile, cumbia, merengue, reggaeton, wow de verdad que es un verdadero reventón, y no es solo de personas LGBT, si no que incluye a los heterosexuales como parte del amplio espectro de la diversidad sexual. Esto si es verdadera inclusión social.

DIA 3: LA LAVADA DE OLLA. Comenzó cuando antes, después de la gran fiesta, las botanas y comidas se hacían en las ollas de barro y al día siguiente de la fiesta, exactamente se iban a lavar los trastes que se ocuparon y ya después de haber hecho eso iniciaba el convivio familiar, y las personas que no podían ir el principal día de la fiesta pues optaban por ir al segundo día, pero es una fiesta mas íntima, entre los mas allegados de la comunidad, entre compadres y comadres, donde se tocan sones istmeños mas tradicionales, me gustaría poner ahora la canción del "MEDIUSHIGA" para que se dieran cuenta de lo bonitos que son los sones istmeños. Pues sigue la fiesta y la tomadera de cerveza.

Esto es parte de las tradiciones del Istmo de Tehuantepec, faltan muchas por relatar. ... ver más

La vela de las Intrépidas Buscadoras del Peligro: tradición y gran fiesta en Juchitán

La vela de las Intrépidas Buscadoras del Peligro es el corazón festivo de Juchitán y condensa en tres días una mezcla vibrante de tradición, música y exceso festivo. El primer día, la regada de frutas llena las calles de yuntas tirando carretas adornadas, muxhes y reinas en carros alegóricos, bandas, batucadas y una multitud que vitorea y pide regalos mientras llueven frutas, dulces y hasta artículos básicos. El segundo día combina la misa, con trajes regionales y resplandor sobre la cabeza como gesto de respeto, con una noche de vela donde la entrada se paga en cartones de cerveza, que se comparten generosamente entre comida y baile. Después del desfile de reinas y la coronación, arrancan los grupos musicales y el ambiente se transforma en “un verdadero reventón” que integra a toda la comunidad. La tercera jornada, la lavada de olla, tiene un tono más íntimo, centrado en el convivio familiar y los sones istmeños tradicionales, sin que falte la cerveza ni el ánimo festivo que cierra la celebración.

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Recientemente fué el 40 aniversario de la vela (vela es como se conoce a las fiestas del istmo, donde van ataviados con trajes regionales principalmente) de las Intrépidas Buscadoras del Peligro, una Asociación de Muxhes que organizan la fiesta, actividadTrópico cálido y bello, así es el Itsmo de Tehuantepec Oaxaca, donde y mas aún con la nueva ruta creada especializada en turismo LGBTTTI, pues aquí en ésta región de Oaxaca se vive con singularidad la inclusión social de las personas lesbianas, gays, bisexuales, transxuales, transgénero e intersexuales, en un concepto cultural tan diverso es es el de MUXHE, por que aquí, la diversidad sexual se vive a flor de piel. Las personas muxhes, específicamente de Juchitán de Zaragoza, han rescatado sus bordados tradicionales y sus ritos sociales. Los Muxhes, que es una derivación de la lengua de "muxer" o mujer, son personas que han nacido hombres, pero se identifican con el género femenino, lo cual les permite ocupar cargos y roles de ambos géneros, por ejemplo, un hombre en la sociedad del Istmo no puede vender en el mercado (solo las mujeres), pues a los hombres les corresponden las ocupaciones del campo, en cambio, un muxhe si puede hacerlo!!!! Es impresionante la aceptación que tienen, si bien también se dan algunos casos de discriminación o rechazo, los muxhes ocupan un lugar preponderante en la sociedad de su localidad.

Recientemente fué el 40 aniversario de la vela (vela es como se conoce a las fiestas del istmo, donde van ataviados con trajes regionales principalmente) de las Intrépidas Buscadoras del Peligro, una Asociación de Muxhes que organizan la fiesta, actividades culturales, acciones de prevención de enfermedades y otras acciones también políticas (es tan extenso el tema) jajaja pero trato de resumirlo. Entonces la fiesta es prácticamente de 3 días:

Dia 1: REGADA DE FRUTAS: es como un desfile con como casi 40 yuntas, para los que no sepan, una yunta son 2 toros que tiran carretas adornadas para ésta ocasión, y en las carretas van dos a tres personas tirando frutas o dulces. También participan carros alegóricos con los nombres de los principales muxhes o reynas de ésta pasarela o desfile, por ejemplo "kika godinez" o "felina", los carros van adornados con caballos de papel, aves de fierro, flores, o muchacho guapos y chicas bellas bailando con música. Los acompañan las bandas, los escoltan las batukadas y la banda de guerra de la escuela al ritmo de los tambores y trompetas.

Es gracioso que apesar de que el desfile se llama "regada de frutas" porque antiguamente eso es lo que aventaban, ahora también regalan artículos de necesidades básicas, como jícaras, escobas, jabón zote, estuve a punto de ser golpeado por una escoba voladora aventada por Maléfica a caballo, que iba con su corte de amazonas de látex.

Es todo un derroche de alegría, emoción, la gente se aglutina por las principales calles de Juchitán chuleando a las que van en sus carros, vestidas de reynas, de traje de fiesta bordado a mano de flores, unas en body paint y vestidos muy entallados y provocadores, -GUAPA ! CHULA ! HEY AQUÍ- les gritan para que les regalen algo. El desfile Termina en la Iglesia dedicada al Santo Patrón de la Comunidad, donde le dejan sus flores.

DIA 2: MISA Y VELA. Por la mañana al rededor del medio día o una de a tarde se realiza la misa, ataviadas con su traje regional y el resplandor que les cubre la cabeza, mostrando solo la cara, en señal de respeto en la casa de Dios para dar gracias por todas las bendiciones, y en la noche, uno de los MAS de trescientos cartones de cerveza estibados en la entrada del lugar de la fiesta será tu pase de acceso, tendrás que llevarlo al puesto de la persona que te invitó a la vela, o un cartón a cada puesto si te invitaron mas de una persona, llegando le entregas tu cartón de chelas, y ellos lo pondrán a enfriar, te darán tu ración de deliciosa comida, y chela tras chela, o la bebes o la derramas, pero no te puedes quedar sin beber, a veces tienes tres cervezas en la mano y te las tienes que tomar.

Y empieza la pasarela de reynas (a veces trasvestis a veces transgénero), se forma una inmensa valla de personas que admiran el trabajo y la dedicación con que se han esmerado en portar el mejor traje para ésta fecha tan especia, y el evento estelar, la coronación de la reyna del año. Después de todo éste protocolo festivo, empieza la verdadera pachanga, tres grupos, uno internacional, amenizando el baile, cumbia, merengue, reggaeton, wow de verdad que es un verdadero reventón, y no es solo de personas LGBT, si no que incluye a los heterosexuales como parte del amplio espectro de la diversidad sexual. Esto si es verdadera inclusión social.

DIA 3: LA LAVADA DE OLLA. Comenzó cuando antes, después de la gran fiesta, las botanas y comidas se hacían en las ollas de barro y al día siguiente de la fiesta, exactamente se iban a lavar los trastes que se ocuparon y ya después de haber hecho eso iniciaba el convivio familiar, y las personas que no podían ir el principal día de la fiesta pues optaban por ir al segundo día, pero es una fiesta mas íntima, entre los mas allegados de la comunidad, entre compadres y comadres, donde se tocan sones istmeños mas tradicionales, me gustaría poner ahora la canción del "MEDIUSHIGA" para que se dieran cuenta de lo bonitos que son los sones istmeños. Pues sigue la fiesta y la tomadera de cerveza.

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Dia 1: REGADA DE FRUTAS: es como un desfile con como casi 40 yuntas, para los que no sepan, una yunta son 2 toros que tiran carretas adornadas para ésta ocasión, y en las carretas van dos a tres personas tirando frutas o dulces. También participan carros Trópico cálido y bello, así es el Itsmo de Tehuantepec Oaxaca, donde y mas aún con la nueva ruta creada especializada en turismo LGBTTTI, pues aquí en ésta región de Oaxaca se vive con singularidad la inclusión social de las personas lesbianas, gays, bisexuales, transxuales, transgénero e intersexuales, en un concepto cultural tan diverso es es el de MUXHE, por que aquí, la diversidad sexual se vive a flor de piel. Las personas muxhes, específicamente de Juchitán de Zaragoza, han rescatado sus bordados tradicionales y sus ritos sociales. Los Muxhes, que es una derivación de la lengua de "muxer" o mujer, son personas que han nacido hombres, pero se identifican con el género femenino, lo cual les permite ocupar cargos y roles de ambos géneros, por ejemplo, un hombre en la sociedad del Istmo no puede vender en el mercado (solo las mujeres), pues a los hombres les corresponden las ocupaciones del campo, en cambio, un muxhe si puede hacerlo!!!! Es impresionante la aceptación que tienen, si bien también se dan algunos casos de discriminación o rechazo, los muxhes ocupan un lugar preponderante en la sociedad de su localidad.

Recientemente fué el 40 aniversario de la vela (vela es como se conoce a las fiestas del istmo, donde van ataviados con trajes regionales principalmente) de las Intrépidas Buscadoras del Peligro, una Asociación de Muxhes que organizan la fiesta, actividades culturales, acciones de prevención de enfermedades y otras acciones también políticas (es tan extenso el tema) jajaja pero trato de resumirlo. Entonces la fiesta es prácticamente de 3 días:

Dia 1: REGADA DE FRUTAS: es como un desfile con como casi 40 yuntas, para los que no sepan, una yunta son 2 toros que tiran carretas adornadas para ésta ocasión, y en las carretas van dos a tres personas tirando frutas o dulces. También participan carros alegóricos con los nombres de los principales muxhes o reynas de ésta pasarela o desfile, por ejemplo "kika godinez" o "felina", los carros van adornados con caballos de papel, aves de fierro, flores, o muchacho guapos y chicas bellas bailando con música. Los acompañan las bandas, los escoltan las batukadas y la banda de guerra de la escuela al ritmo de los tambores y trompetas.

Es gracioso que apesar de que el desfile se llama "regada de frutas" porque antiguamente eso es lo que aventaban, ahora también regalan artículos de necesidades básicas, como jícaras, escobas, jabón zote, estuve a punto de ser golpeado por una escoba voladora aventada por Maléfica a caballo, que iba con su corte de amazonas de látex.

Es todo un derroche de alegría, emoción, la gente se aglutina por las principales calles de Juchitán chuleando a las que van en sus carros, vestidas de reynas, de traje de fiesta bordado a mano de flores, unas en body paint y vestidos muy entallados y provocadores, -GUAPA ! CHULA ! HEY AQUÍ- les gritan para que les regalen algo. El desfile Termina en la Iglesia dedicada al Santo Patrón de la Comunidad, donde le dejan sus flores.

DIA 2: MISA Y VELA. Por la mañana al rededor del medio día o una de a tarde se realiza la misa, ataviadas con su traje regional y el resplandor que les cubre la cabeza, mostrando solo la cara, en señal de respeto en la casa de Dios para dar gracias por todas las bendiciones, y en la noche, uno de los MAS de trescientos cartones de cerveza estibados en la entrada del lugar de la fiesta será tu pase de acceso, tendrás que llevarlo al puesto de la persona que te invitó a la vela, o un cartón a cada puesto si te invitaron mas de una persona, llegando le entregas tu cartón de chelas, y ellos lo pondrán a enfriar, te darán tu ración de deliciosa comida, y chela tras chela, o la bebes o la derramas, pero no te puedes quedar sin beber, a veces tienes tres cervezas en la mano y te las tienes que tomar.

Y empieza la pasarela de reynas (a veces trasvestis a veces transgénero), se forma una inmensa valla de personas que admiran el trabajo y la dedicación con que se han esmerado en portar el mejor traje para ésta fecha tan especia, y el evento estelar, la coronación de la reyna del año. Después de todo éste protocolo festivo, empieza la verdadera pachanga, tres grupos, uno internacional, amenizando el baile, cumbia, merengue, reggaeton, wow de verdad que es un verdadero reventón, y no es solo de personas LGBT, si no que incluye a los heterosexuales como parte del amplio espectro de la diversidad sexual. Esto si es verdadera inclusión social.

DIA 3: LA LAVADA DE OLLA. Comenzó cuando antes, después de la gran fiesta, las botanas y comidas se hacían en las ollas de barro y al día siguiente de la fiesta, exactamente se iban a lavar los trastes que se ocuparon y ya después de haber hecho eso iniciaba el convivio familiar, y las personas que no podían ir el principal día de la fiesta pues optaban por ir al segundo día, pero es una fiesta mas íntima, entre los mas allegados de la comunidad, entre compadres y comadres, donde se tocan sones istmeños mas tradicionales, me gustaría poner ahora la canción del "MEDIUSHIGA" para que se dieran cuenta de lo bonitos que son los sones istmeños. Pues sigue la fiesta y la tomadera de cerveza.

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Es gracioso que apesar de que el desfile se llama "regada de frutas" porque antiguamente eso es lo que aventaban, ahora también regalan artículos de necesidades básicas, como jícaras, escobas, jabón zote, estuve a punto de ser golpeado por una escoba volaTrópico cálido y bello, así es el Itsmo de Tehuantepec Oaxaca, donde y mas aún con la nueva ruta creada especializada en turismo LGBTTTI, pues aquí en ésta región de Oaxaca se vive con singularidad la inclusión social de las personas lesbianas, gays, bisexuales, transxuales, transgénero e intersexuales, en un concepto cultural tan diverso es es el de MUXHE, por que aquí, la diversidad sexual se vive a flor de piel. Las personas muxhes, específicamente de Juchitán de Zaragoza, han rescatado sus bordados tradicionales y sus ritos sociales. Los Muxhes, que es una derivación de la lengua de "muxer" o mujer, son personas que han nacido hombres, pero se identifican con el género femenino, lo cual les permite ocupar cargos y roles de ambos géneros, por ejemplo, un hombre en la sociedad del Istmo no puede vender en el mercado (solo las mujeres), pues a los hombres les corresponden las ocupaciones del campo, en cambio, un muxhe si puede hacerlo!!!! Es impresionante la aceptación que tienen, si bien también se dan algunos casos de discriminación o rechazo, los muxhes ocupan un lugar preponderante en la sociedad de su localidad.

Recientemente fué el 40 aniversario de la vela (vela es como se conoce a las fiestas del istmo, donde van ataviados con trajes regionales principalmente) de las Intrépidas Buscadoras del Peligro, una Asociación de Muxhes que organizan la fiesta, actividades culturales, acciones de prevención de enfermedades y otras acciones también políticas (es tan extenso el tema) jajaja pero trato de resumirlo. Entonces la fiesta es prácticamente de 3 días:

Dia 1: REGADA DE FRUTAS: es como un desfile con como casi 40 yuntas, para los que no sepan, una yunta son 2 toros que tiran carretas adornadas para ésta ocasión, y en las carretas van dos a tres personas tirando frutas o dulces. También participan carros alegóricos con los nombres de los principales muxhes o reynas de ésta pasarela o desfile, por ejemplo "kika godinez" o "felina", los carros van adornados con caballos de papel, aves de fierro, flores, o muchacho guapos y chicas bellas bailando con música. Los acompañan las bandas, los escoltan las batukadas y la banda de guerra de la escuela al ritmo de los tambores y trompetas.

Es gracioso que apesar de que el desfile se llama "regada de frutas" porque antiguamente eso es lo que aventaban, ahora también regalan artículos de necesidades básicas, como jícaras, escobas, jabón zote, estuve a punto de ser golpeado por una escoba voladora aventada por Maléfica a caballo, que iba con su corte de amazonas de látex.

Es todo un derroche de alegría, emoción, la gente se aglutina por las principales calles de Juchitán chuleando a las que van en sus carros, vestidas de reynas, de traje de fiesta bordado a mano de flores, unas en body paint y vestidos muy entallados y provocadores, -GUAPA ! CHULA ! HEY AQUÍ- les gritan para que les regalen algo. El desfile Termina en la Iglesia dedicada al Santo Patrón de la Comunidad, donde le dejan sus flores.

DIA 2: MISA Y VELA. Por la mañana al rededor del medio día o una de a tarde se realiza la misa, ataviadas con su traje regional y el resplandor que les cubre la cabeza, mostrando solo la cara, en señal de respeto en la casa de Dios para dar gracias por todas las bendiciones, y en la noche, uno de los MAS de trescientos cartones de cerveza estibados en la entrada del lugar de la fiesta será tu pase de acceso, tendrás que llevarlo al puesto de la persona que te invitó a la vela, o un cartón a cada puesto si te invitaron mas de una persona, llegando le entregas tu cartón de chelas, y ellos lo pondrán a enfriar, te darán tu ración de deliciosa comida, y chela tras chela, o la bebes o la derramas, pero no te puedes quedar sin beber, a veces tienes tres cervezas en la mano y te las tienes que tomar.

Y empieza la pasarela de reynas (a veces trasvestis a veces transgénero), se forma una inmensa valla de personas que admiran el trabajo y la dedicación con que se han esmerado en portar el mejor traje para ésta fecha tan especia, y el evento estelar, la coronación de la reyna del año. Después de todo éste protocolo festivo, empieza la verdadera pachanga, tres grupos, uno internacional, amenizando el baile, cumbia, merengue, reggaeton, wow de verdad que es un verdadero reventón, y no es solo de personas LGBT, si no que incluye a los heterosexuales como parte del amplio espectro de la diversidad sexual. Esto si es verdadera inclusión social.

DIA 3: LA LAVADA DE OLLA. Comenzó cuando antes, después de la gran fiesta, las botanas y comidas se hacían en las ollas de barro y al día siguiente de la fiesta, exactamente se iban a lavar los trastes que se ocuparon y ya después de haber hecho eso iniciaba el convivio familiar, y las personas que no podían ir el principal día de la fiesta pues optaban por ir al segundo día, pero es una fiesta mas íntima, entre los mas allegados de la comunidad, entre compadres y comadres, donde se tocan sones istmeños mas tradicionales, me gustaría poner ahora la canción del "MEDIUSHIGA" para que se dieran cuenta de lo bonitos que son los sones istmeños. Pues sigue la fiesta y la tomadera de cerveza.

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