Cúpula central de Basílica de Nuestra Señora de la Paz de Yamusukro, nublado

Basílica de Nuestra Señora de la Paz de Yamusukro: La iglesia más grande del mundo en plena sabana africana

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EL VATICANO DE ÁFRICA (Basílica de Notre Dame de la Paix)

Arquitectura monumental y comparación con la basílica de San Pedro

La basílica de Nuestra Señora de la Paz impresiona por sus dimensiones descomunales y por su inspiración directa en la basílica de San Pedro de Roma. Un viajero describe cómo Pierre Fakhoury la concibió con la premisa de levantar “el recinto sagrado más grandioso de la cristiandad”, tomando como modelo el templo vaticano. Se destacan sus más de 30.000 m², la cúpula que se eleva hasta los 158 metros y la enorme columnata exterior que evoca a la de Bernini. Sin embargo, el balance estético no es unánime: el conjunto se percibe como un pastiche, una copia desproporcionada y fría que, pese al mármol italiano y al vidrio francés de su interior, no consigue transmitir calidez. Las analogías con Roma se reconocen a primera vista, pero muchos consideran que el parecido se queda en la superficie y que el resultado final, plantado en plena planicie africana, genera más desconcierto que emoción.

Alfonso Navarro TápperoSeguir

Felix Houphouet-Boigny, primer presidente de Costa de Marfil entre los años 1960-1993 llevado por uno de sus excesos populistas encargó al arquitecto libano-marfileño Pierre Fakhoury la construcción de un fastuoso templo con la clara premisa de convertirlEn las afueras de Yamoussoukro , la joven y desconcertante capital de Costa de Marfil, se alza la mastodóntica iglesia de Nuestra Señora de la Paz, pretendido “alter ego” africano de la Basílica de San Pedro de Roma.

Felix Houphouet-Boigny, primer presidente de Costa de Marfil entre los años 1960-1993 llevado por uno de sus excesos populistas encargó al arquitecto libano-marfileño Pierre Fakhoury la construcción de un fastuoso templo con la clara premisa de convertirlo en el recinto sagrado más grandioso de la cristiandad.

Para lograr su objetivo, Pierre tomó como modelo la Basílica de San Pedro de Roma y si bien es cierto que Nuestra Señora de la Paz de Yamoussoukro es el templo de mayor superficie de toda la cristiandad con más de 30000 m2 construidos y una cúpula que se eleva a 158 metros de altura, la realidad es que el resultado es, a mi juicio, un auténtico pastiche, una burda y desafortunada copia del modelo original.

Son indudables las analogías entre la enorme cúpula que corona Nuestra Señora de la Paz y la que diseñara Miguel Ángel en su día , es obvia la similitud entre las columnas que rodean la parte exterior del templo marfileño y la famosa columnata de Bernini que embellece el templo vaticano, pero ahí acaba el parecido, el conjunto que contemplamos en la planicie africana se muestra ante nuestros ojos frío, sombrío, desproporcionado, su inmensa magnitud nos resulta desoladora.

Este edificio alineado con la corriente arquitectónica del nuevo clasicismo está completamente desubicado, ni siquiera el mármol italiano o el vidrio francés empleados en tratar de embellecer y dar calor al interior del templo logran su propósito y el interior de la basílica resulta igualmente frío y desangelado.

¿Cómo es posible que en país donde las carencias de la población son tan acuciantes se haya acometido una obra de esta magnitud, por mucho que su financiación se realizase con capital privado y no estatal? ¿Cómo es posible que la iglesia católica haya aceptado un legado semejante? (recordemos que este templo es propiedad del Vaticano)

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Ubicación, simbolismo y controversia en un país con carencias

Más allá de su valor arquitectónico, la basílica de Yamoussoukro despierta un intenso debate por el contexto en el que se levantó. Situada en las afueras de una capital joven y desconcertante, aparece como un gigante desubicado en la planicie africana. El viajero se pregunta cómo es posible que, “en país donde las carencias de la población son tan acuciantes, se haya acometido una obra de esta magnitud”, incluso aunque se señale que la financiación fue privada. También cuestiona el papel de la Iglesia católica al aceptar un legado de estas dimensiones, recordando que el templo es propiedad del Vaticano. La sensación final es de contraste extremo entre el lujo del mármol y el vidrio importados y la realidad social del entorno, reforzando la idea de que, en este rincón de África, la monumentalidad religiosa se vive entre la fascinación y la polémica.

Alfonso Navarro TápperoSeguir

¿Cómo es posible que en país donde las carencias de la población son tan acuciantes se haya acometido una obra de esta magnitud, por mucho que su financiación se realizase con capital privado y no estatal? ¿Cómo es posible que la iglesia católica haya aceEn las afueras de Yamoussoukro , la joven y desconcertante capital de Costa de Marfil, se alza la mastodóntica iglesia de Nuestra Señora de la Paz, pretendido “alter ego” africano de la Basílica de San Pedro de Roma.

Felix Houphouet-Boigny, primer presidente de Costa de Marfil entre los años 1960-1993 llevado por uno de sus excesos populistas encargó al arquitecto libano-marfileño Pierre Fakhoury la construcción de un fastuoso templo con la clara premisa de convertirlo en el recinto sagrado más grandioso de la cristiandad.

Para lograr su objetivo, Pierre tomó como modelo la Basílica de San Pedro de Roma y si bien es cierto que Nuestra Señora de la Paz de Yamoussoukro es el templo de mayor superficie de toda la cristiandad con más de 30000 m2 construidos y una cúpula que se eleva a 158 metros de altura, la realidad es que el resultado es, a mi juicio, un auténtico pastiche, una burda y desafortunada copia del modelo original.

Son indudables las analogías entre la enorme cúpula que corona Nuestra Señora de la Paz y la que diseñara Miguel Ángel en su día , es obvia la similitud entre las columnas que rodean la parte exterior del templo marfileño y la famosa columnata de Bernini que embellece el templo vaticano, pero ahí acaba el parecido, el conjunto que contemplamos en la planicie africana se muestra ante nuestros ojos frío, sombrío, desproporcionado, su inmensa magnitud nos resulta desoladora.

Este edificio alineado con la corriente arquitectónica del nuevo clasicismo está completamente desubicado, ni siquiera el mármol italiano o el vidrio francés empleados en tratar de embellecer y dar calor al interior del templo logran su propósito y el interior de la basílica resulta igualmente frío y desangelado.

¿Cómo es posible que en país donde las carencias de la población son tan acuciantes se haya acometido una obra de esta magnitud, por mucho que su financiación se realizase con capital privado y no estatal? ¿Cómo es posible que la iglesia católica haya aceptado un legado semejante? (recordemos que este templo es propiedad del Vaticano)

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